ЛЭФВ (Августин)
1 Логика. ЛЭФВ – тип очень склонный к интеллектуальному, логическому и философскому осмыслению мира вокруг. Жажда интеллектуального познания – одна из главных черт этого типа, в том числе особое внимание уделяется познанию именно нового и необычного. Этот тип склонен также к построению философских концепций мироустройства и очень интересуется философией. В случае, если ЛЭФВ имеют высокий интеллектуальный уровень, они очень хорошо чувствуют себя в науке, прежде всего теоретической.
2 Эмоция. ЛЭФВ – тип очень эмоциональный и очень приятный в общении, для него характерно очень тонкое чувство юмора и иронии, очень утонченное чувство красоты, интерес к сложному и необычному искусству, например кинематографу, рисованию. При этом, однако, частое настроение этого типа – грусть в силу ощущения своей слабости перед трудностями, порождаемыми окружающим миром, а также в силу ощущения себя «белой вороной».
3 Физика. Материальная сторона мира – основной источник трудности для ЛЭФВ, с которым они борются всю жизнь. Это может проявляться то в стремлении накладывать на себя постоянные большие физические нагрузки, то в склонности пробовать на себе разные методы оздоровления и тренировки тела (например, встречались ЛЭФВ, в сильные морозы ходившие лишь в легкой болоньевой куртке), то в очень большом внимании к устройству быта, организовать который им, однако, удается далеко не всегда («Вы знаете, какое это зло – застройщики?» -- говорит булгаковский Мастер), то в невероятной грусти из-за неумения побороть какую-то слабость тела, то в склонности к трудоголизму без надлежащей оценки его труда (гротескный и грустный пример – конь Работяга из «Скотного двора» Оруэлла, в ответ на все требования и призывы говоривший: «Я буду работать еще лучше!»).
4 Воля. Отличительная черта Августинов – исключительная доверчивость при общении. При разговоре с ними часто кажется, что они очень сильно боятся обидеть и готовы полностью ввериться воле и желаниям собеседника, легко соглашаясь с ним, по этому при разговоре они много поддакивают. Основное впечатление, которое они производят – это впечатление нежных и ранимых существ, нуждающихся в защите, а их взгляд на мир подчас достаточно грустен, потому что они ощущают окружающий мир как нечто очень сильное, и противоборствовать миру, с их точки зрения, практически бессмысленно, можно лишь гармонично встроиться в мир – у самого Блаженного Августина это привело к формулировке концепции предназначения и предопределенности.
1 Логика. ЛЭФВ – тип очень склонный к интеллектуальному, логическому и философскому осмыслению мира вокруг. Жажда интеллектуального познания – одна из главных черт этого типа, в том числе особое внимание уделяется познанию именно нового и необычного. Этот тип склонен также к построению философских концепций мироустройства и очень интересуется философией. В случае, если ЛЭФВ имеют высокий интеллектуальный уровень, они очень хорошо чувствуют себя в науке, прежде всего теоретической.
2 Эмоция. ЛЭФВ – тип очень эмоциональный и очень приятный в общении, для него характерно очень тонкое чувство юмора и иронии, очень утонченное чувство красоты, интерес к сложному и необычному искусству, например кинематографу, рисованию. При этом, однако, частое настроение этого типа – грусть в силу ощущения своей слабости перед трудностями, порождаемыми окружающим миром, а также в силу ощущения себя «белой вороной».
3 Физика. Материальная сторона мира – основной источник трудности для ЛЭФВ, с которым они борются всю жизнь. Это может проявляться то в стремлении накладывать на себя постоянные большие физические нагрузки, то в склонности пробовать на себе разные методы оздоровления и тренировки тела (например, встречались ЛЭФВ, в сильные морозы ходившие лишь в легкой болоньевой куртке), то в очень большом внимании к устройству быта, организовать который им, однако, удается далеко не всегда («Вы знаете, какое это зло – застройщики?» -- говорит булгаковский Мастер), то в невероятной грусти из-за неумения побороть какую-то слабость тела, то в склонности к трудоголизму без надлежащей оценки его труда (гротескный и грустный пример – конь Работяга из «Скотного двора» Оруэлла, в ответ на все требования и призывы говоривший: «Я буду работать еще лучше!»).
4 Воля. Отличительная черта Августинов – исключительная доверчивость при общении. При разговоре с ними часто кажется, что они очень сильно боятся обидеть и готовы полностью ввериться воле и желаниям собеседника, легко соглашаясь с ним, по этому при разговоре они много поддакивают. Основное впечатление, которое они производят – это впечатление нежных и ранимых существ, нуждающихся в защите, а их взгляд на мир подчас достаточно грустен, потому что они ощущают окружающий мир как нечто очень сильное, и противоборствовать миру, с их точки зрения, практически бессмысленно, можно лишь гармонично встроиться в мир – у самого Блаженного Августина это привело к формулировке концепции предназначения и предопределенности.
-
-
05.10.2011 в 14:52но ты смотри сама, это так, чисто предположения.
-
-
05.10.2011 в 17:31Но и даже твой пост не поможет мне сейчас понять сокращения из соционики))
Ещё результат мой был Андерсен о.О мб все-таки он
-
-
05.10.2011 в 19:23а на счет психософийного типа там сложно. на самом деле психософия вообще довольно мутная, там нет таких четких определений что есть что и такого количества информации. тесты как всегда и везде довольно ненадежная штука, а описания надо ооочень сильно фильтровать. в принципе я читала книшшку написанную по психософии её создателем, если её проштудировать то можно себя бамостоятельно покопавшись внутри протипировать, но тут фишка в том, что он сам очень предвзято книжку написал, с учетом своих симпатий/антипатий и это очень в книжке чувствуется. например физика у автора третья - больная и про физику он вообще пишет только негативное, независимо от того где она у человека стоит. ну и всякие такие штуки. там короче надо много отсеивать, много думать и очень болезненно копаться в себе. =="" я долго определялась.
-
-
06.10.2011 в 00:27- когда я родилась
- мое имя
- я порой эмоциональна/порой нет вообще, влюбчива и впадаю из одной крайности в другую
Все
-
-
06.10.2011 в 00:57я вот сейчас заморочалась это соционикой и так круто. как минимум позволяет перестать стыдиться совсем уж жестко каких-то своих штук, которые всю жизнь казались какими-то неполноценными штуками, а оказались вполне нормальны.) чисто психологически комфортно очень.)
-
-
06.10.2011 в 22:29-
-
07.10.2011 в 09:59мы охуенны!
вообще тебя что интересует-то?)) есть шикааарные статьи в одном дневнике про связку ТИМ-секс, вот тут к примеру про Еся -- pay.diary.ru/~dear-enman/p155694437.htm
это я тебе так, для затравки, у меня просто жесть на работе щас.))) но там клевая статья.
-
-
07.10.2011 в 11:39Ну, в этом я никогда не сомневалась
Статья не открывается
-
-
07.10.2011 в 11:45ща... лови умыл тогда